Por Daniel Artola
Se dice con acierto que la escritura de Gabriel García Márquez (GGM) tiene sonoridad, campanitas. Hay un ritmo, una cadencia que le agrega más valor a la escritura. La impresión no es descabellada, y tiene su fundamento. Según el profesor de la Universidad del Atlántico y doctor en Letras Hispánicas de El Colegio de México, Ariel Castillo, la aparición de “Cien años de soledad” en 1967 abrevó en la música e iluminó una zona eclipsada que es la literatura del Caribe.
La saga de la familia Buendía hizo que varios interesados buscasen los antepasados literarios de GGM. Para Castillo, más que en los libros, hay que buscar en la música. “García Márquez afirmó que su novela era un vallenato de 360 páginas”, recordó el filólogo en un reportaje de Centro León en 2015. A partir de esa definición puso manos a la obra para buscar esos puntos de unión.
“Yo empecé a examinar las conexiones y aun cuando se trata de 2 tipos de discursos muy distintos, tienen bastantes vínculos”, destacó el investigador. Al tirar de ese hilo llegó a Rafael Escalona que fue un compositor colombiano considerado el mejor creador de vallenatos.
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Rafael Escalona y Gabriel García Márquez
“Escalona, construía cantos en los cuales relataba sucesos cotidianos del pueblo. Cuando García Márquez lo conoce, cambia un poco la percepción que tenía de la literatura y se da cuenta que eso es lo que en el fondo quería hacer”, detalló al explicar los aspectos comunes. Escalona es mencionado en un par de novelas.
El escritor nacido en Aracataca afirmó que Escalona era la persona que más admiraba al entregarle en mano un ejemplar de “Cien años de soledad”. El escritor y el cantante se conocieron de jóvenes en Barranquilla y cuando GGM ganó el Nobel de Literatura el genio del vallenato lo acompañó a la ceremonia en Estocolmo. Y hasta le compuso “El vallenato Nobel”.
“Creo que Escalona se anticipó al proyecto narrativo de García Márquez de recrear las historias cotidianas del Caribe en una obra literaria”, arriesga seguro Castillo.
El profesor subrayó que GGM y Escalona tenían una manera simular de ver el mundo por ser hijos del Caribe. Ambos incorporan las tradiciones orales que contaban los abuelos, y la exageración para contar la realidad.
Estas características de incorporar las tradiciones populares fueron a contrapelo de la literatura de elite dominante. Según Castillo, GGM se sentía un hombre latinoamericano, pero esa idea mutó cuando escribió “El otoño del patriarca” (1975). “Sintió que a la obra le faltaba vida y salió a recorrer las islas de Caribe y, entonces, notó que comenzaba a mostrarse en plenitud su origen caribeño”, concluyó.
