El We Tripantu, también conocido como Wiñoy Tripantu, significa en mapudungún “la nueva salida del sol” o “el regreso del sol”. Se trata de la celebración del Año Nuevo Mapuche, que tiene lugar durante el solsticio de invierno austral, entre el 21 y el 24 de junio, y marca el inicio de un nuevo ciclo en la naturaleza.
We Tripantu: por qué se celebra en el solsticio de invierno
La fecha coincide con el comienzo del invierno en el hemisferio sur y con el día más corto del año, cuando se registra la noche más extensa. Para el pueblo mapuche, este fenómeno señala el fin de la etapa de cosecha y el inicio de un nuevo período de siembra.
Su cosmovisión entiende el tiempo de manera cíclica: el sol nace en invierno, alcanza su plenitud en primavera, envejece durante el verano y concluye su ciclo en otoño, en un proceso que refleja los cambios de la naturaleza.
Año Nuevo Mapuche: en qué consisten los festejos
La celebración comienza durante la noche del 20 de junio, cuando familiares y miembros de la comunidad se reúnen en un espacio preparado para compartir la vigilia. En el encuentro se sirven comidas y bebidas tradicionales, entre ellas mote, tortas fritas (conocidas en Chile como sopaipillas), tortillas al rescoldo y muday, una bebida elaborada a base de maíz fermentado.
A lo largo de la noche se desarrollan distintas actividades vinculadas a la transmisión de saberes y tradiciones. Los mayores relatan historias, comparten conocimientos y ofrecen consejos a las nuevas generaciones, con el objetivo de fortalecer la identidad cultural y el sentido de pertenencia.
La ceremonia suele iniciarse con la presentación de los participantes y un momento de encuentro comunitario acompañado por alimentos típicos. Al caer la noche se enciende una fogata que permanece activa durante gran parte de la celebración.
Más tarde tiene lugar la observación del cielo, una práctica de gran valor simbólico dentro del We Tripantu. Luego se realizan cantos colectivos y espacios de narración en los que se abordan aspectos históricos, culturales, filosóficos y políticos vinculados al pueblo mapuche.
Al amanecer, las comunidades mapuches realizan un baño ritual en ríos o arroyos para dejar atrás las energías negativas del ciclo anterior. Antes de la salida del sol se celebra el nguillan mawún (ceremonia del amanecer), un rito espiritual que marca el comienzo de un nuevo año.
A medida que empieza a aparecer el sol, los participantes reciben el We Tripantu con expresiones tradicionales que celebran el regreso del sol. Después se realiza el Llellipún, una oración para pedir bienestar en el nuevo ciclo.
La jornada continúa con juegos, competencias y ceremonias que refuerzan la transmisión de la cultura, la memoria ancestral y los lazos comunitarios.
